Лидер группировки «Ленинград» Сергей Шнуров отметил в Новосибирске 20-летний юбилей «Ленинградости» мощным и динамичным концертом, который прошёл при поддержке сотового оператора «Мегафон». Концерт собрал более десяти тысяч зрителей. Сергей Шнуров рассказал корреспонденту Сиб.фм о внесистемности России, скуке на избирательных участках и своей мифологии в отношении жителей Сибири.
— В мае в Новосибирске прошла Монстрация под лозунгом «**** запрещена в России» — так ли уж запрещена? Как, на ваш взгляд, вообще сейчас обстоят дела с публичной цензурой?
— Я думаю, что цензуры, конечно же, нет. Есть некое общественное представление, что если не произносить слово «******» (кранты — прим.), то ******* (невыносимо плохой ситуации — прим.) не будет. Это причинно-следственные связи напутаны. Не борются у нас с ярко выраженным ******** (безобразием — прим.) на дорогах, в отвратительных больницах, в гнилых полах, а борются со словом.
Когда ваша группа только вышла на сцену, цензура явно была жёстче. Как вы добивались места под солнцем?
Всегда по-разному. Нас не разрешали. Но и не запрещали — так, чтобы окончательно и бесповоротно. Как Гумилёва, мужа Ахматовой, которого расстреляли в 1921 году.
Сейчас с этим проще?
43— Видите — не расстреливают. Нормально всё!
Сергей, поскольку у вас философское образование, не могу не спросить: какая, по-вашему, философская концепция подходит под описание реального времени в нашей стране?
Понимаете, философия претендует на некую тотальность и всеобъемленность, которая не зависит от времени, страны и иных меняющихся составляющих. И вообще Россия — не философская страна. Заметьте, что наш вклад в мировую философию настолько незначителен и смешон, что философствовать в России как-то неуместно. Самая философская вещь, которая написана, — это «Левша» Лескова. Она даже скорее социологическая, наверное. Может быть, антропософская.
В принципе, если вы прочитали «Левшу» Лескова, вам про Россию должно быть всё понятно.
А что понятно вам?
Мне понятно, что это дико сложное произведение, хотя оно перекочевало уже в детскую литературу. Там ирония, насмешка перемешаны с настоящими чувствами восхищения, восторга и отторжения одновременно. Это сложная вещь. Всем рекомендую перечитать в уже зрелом возрасте.
Если бы был выбор, в какой стране жить, вы бы выбрали Россию?
Один из великих, на мой взгляд, русских философов Хомяков, он же почвенник, сказал в своё время о том, что родину и религию не выбирают. Эта фраза мне близка.
В последнее время в России, особенно в Новосибирске, часто стали проходить митинги и пикеты: как вы думаете, можно ли с их помощью добиться чего-то от власти?
Вся история России говорит о том, что с помощью митингов в 1917 году случилась Февральская революция: переворот власти, смена доктрины, монархизм в противовес Учредительному собранию.
А выходить ради того, чтобы жить лучше, — мне кажется, это смешно. То же самое — устраивать пикеты по поводу того, что у нас идёт дождь.
Давайте, ***** (наконец — прим.), выйдем и скажем: «Нет дождю, *****! (совсем — прим.)». И что, он прекратится? Можно сколько угодно, ***** (вообще-то — прим.), орать.
Что должно случиться, чтобы Сергей Шнуров вышел на митинг?
Если б мне было 18 лет, я бы вышел на митинг. Ну, потому что 18 лет. А что ещё, ***** (в конце концов — прим.), делать? Ну, вот ты сидишь дома, ***** (совсем один — прим.): родители, ***** (совокупность незначительных чудес — прим.) какая-то. У них до сих пор висят в шкафу какие-то штаны-клёши, а ты уже в узких джинсах, ***** (так-то — прим.). ***** (для чего — прим.) тебе это надо? Сломаем этот мир. Мне нужны мои 18 лет, тогда я пойду на митинг. Но мне 44, мне на митинге делать не *** (категорически нечего — прим.). Старые протестующие, ***** (например — прим.). Против чего они протестуют? Только против собственной смерти они могут протестовать: «Дайте, ***** (что ли — прим.), мне ещё пожить!»
В 2018 году выборы президента России. Вы пойдёте на избирательный участок?
Не-не-не: я был там один раз, мне не понравилось. Там, ***** (я вам скажу — прим. ), дико скучно. Во-первых, приходишь, а средний возраст тёлок, посещающих подобные мероприятия, где-то 56. ***** (Увы — прим.), не моё. Во-вторых, отвратительное пойло. Этот клуб не для меня.
И курить ещё нельзя.
На избирательном участке?
Да там вообще ничего нельзя! Я не понимаю, зачем туда люди ходят. Там банально неинтересно.
Как вы думаете, у Навального есть шансы стать президентом России?
Шансы стать президентом России есть абсолютно у всех, даже у вас.
Вы знакомы с Навальным, как к нему относитесь?
Я его видел два раза. И он мне постоянно припоминает, что как-то я его сравнил с ментом. Ну, если станет президентом, то обязательно мне припомнит это — конечно, мне ***** (несдобровать — прим.). К Навальному какое отношение? Разное.
Я его не понимаю пока. Фактически он говорит: давайте оставим всё как есть, только сделаем всех честными.
Вот я не понимаю этого механизма. С какого *** (по какой причине — прим.) я раз — и стал честным? Стал Навальный президентом, а я был такой наглец ******** (недобросовестный — прим.), а потом раз — и вдруг честный. Где, ***** (как говорится — прим.), его волшебная палочка? Куда он денет всех нечестных? Половина страны, ***** (стоит заметить — прим.), нечестных. Куда их? Не знаю.
Навальный, как известно, — оппозиционер. А вы себя считаете оппозиционером, который идёт против системы?
Нет никакой системы.
Наша страна прекрасна тем, что она внесистемная сама по себе. Она очень живая. Дышит.
Она всё время удивляет.
***** (Поразительно — прим.), Навальный ещё три года назад, как называл его Севыч (участник группы «Ленинград» — прим. , — «говно из „Твиттера“», а сейчас это уже большая политическая фигура. Удивительная страна — сказочный лес. Здесь может быть всё. И те, кто этого не понимает, начинают ругать Россию: вот у нас здесь всё несистемно, никаких правил нет. Да, нет правил! Это и удивляет. У тебя жизнь одна, ты можешь всю жизнь, ***** (получается — прим.), удивляться. Даже, включив телевизор, можешь ****** (с ума сойти — прим. ) от удивления.
Бунтарём себя можете назвать?
Бунтарь — это кто такой? Пугачёв. Понимаете, бунтарь у нас обычно самозванец — тот, который ходит и говорит: «Я, ***** (на самом деле — прим.), неубиенный царь ваш Пётр III. Пошли за мной. Товарищи староверы, собирайте свои манатки и пошли, ***** (все вместе — прим.), ******* (бесконтрольно травмировать — прим.) всех».
Я не бунтарь. Я не провозглашаю себя мессией.
Никакого бунтарства нет. Нет этого войска с одной пушкой. Но в принципе, конечно, потенция такая у меня есть. Хотел бы стать таким, Емелькой, ***** (что ли — прим.), побегать.
А в творчестве?
Это интеллектуальные забавы.
Вообще в искусстве, если ты не бунтарь, то ***** (зачем — прим.) тогда пришёл?
Ты явился делать старое? Так оно уже было. Если же ты пришёл делать что-то новое, а новое — это всегда противостояние старому, то ты раздвигаешь границы. Любой художник раздвигает границы старого.
Сергей, вопрос к вам как к коренному ленинградцу и прогрессирующему питерцу: чем, на ваш взгляд, жители Сибири отличаются от жителей Питера?
Мне кажется, что в Сибири люди меньше врут. У меня такое представление. Такая моя мифология.
Вас это заинтересует:
Сергей Шнуров оказался перед Путиным. Почему не сказал, что «хватит»? 
Сергей Шнуров о RTVI, Путине и политических амбициях: “Мне всегда круто” 
Сергей Шнуров: «Ходить на выборы — как ждать от казино честности» 
Сергей Шнуров — в проекте «Русские норм!»: «Либо система фээсбэшная совсем тупая, либо Навальный настолько матерый» 
Сергей Шнуров: «Я все надеюсь, что когда-нибудь поумнею»
